Doce tesis sobre la renta de ciudadania - Andrea Fumagalli

Doce tesis sobre la renta de ciudadanía (Andrea Fumagalli) y Extensión (Pablo Batelli) y La necesidad de un ingreso básico incondicional (Entrevista de Christopher Bertram a Philippe Van Parijs)

Tesis 1: La renta de ciudadanía o de existencia consiste en una prestación económica universal e incondicional. Es decir, en una prestación otorgada sin discriminación alguna de tipo personal capaz de garantizar, junto a la ciudadanía jurídica, la plena ciudadanía económica y social y el disfrute pleno de las libertades civiles.

Tesis 2: La renta de ciudadanía, lejos de ser una propuesta utópica, es una medida de intervención económica acorde con el actual modelo de acumulación flexible. Por consiguiente, es mucho más realista hoy de lo que fue en el periodo fordista.

Tesis 3: La renta de ciudadanía es una medida de política económica reformista radical y no de transformación estructural de la organización capitalista, que interviene sobre la distribución de la renta y no sobre las condiciones del conflicto capital-trabajo.

Tesis 4: La renta de ciudadanía es una propuesta de política económica parcial, no exhaustiva, y por consiguiente no resulta contradictoria con otras propuestas de reformismo radical (como la reducción del horario de trabajo, el desarrollo de mecanismos de autoorganización social, la puesta en marcha de nuevas fuentes de empleo, etc.).

Tesis 5: La renta de ciudadanía es un instrumento de contrapoder frente a la capacidad del dinero de discriminar entre quienes detentan la propiedad de los medios de producción y quienes sólo disponen del simple suministro de su fuerza de trabajo.

Tesis 6: La renta de ciudadanía es un instrumento de contrapoder frente a las actuales formas de exclusión social, dirigida a aumentar la autonomía subjetiva y a propiciar la liberación de la coerción del trabajo precario, obligatorio y predeterminado.

Tesis 7: La renta de ciudadanía no guarda ninguna relación con el salario o con el proceso de acumulación de capital del cual éste depende.

Tesis 8: La renta de ciudadanía no es un sustituto del estado social, sino un complemento del mismo.

Tesis 9: La renta de ciudadanía crea las premisas de su propia financiación.

Tesis 10: La renta de ciudadanía es un elemento de contrapoder cultural.

Tesis 11: La renta de ciudadanía es un instrumento de recomposición social y de toma de conciencia conflictiva frente a la tendencia a la contratación individual.

Tesis 12: La renta de ciudadanía es un instrumento posible de subversión social.

Tomado del ensayo “Doce tesis sobre la renta de ciudadanía”* escrito por Andrea Fumagalli publicado en el libro “La renta básica como nuevo derecho ciudadano”, edición de Gerardo Pisarello y Antonio de Cabo, Editorial Trotta. Madrid, España, 2006.

*Originariamente publicado en A. Fumagalli y M. Lazzarato (eds.), Tute bianche. Disoccupazione di masa e reddito di cittadinanza, Derive Approdi, Roma, 1999. Trad. del italiano de Juan Montaña y Gerardo Pisarello.

Extension

A pesar de que Fumagalli intenta proponer la renta de ciudadanía como un posible motor de la producción, una renta de ciudadanía financiada, por ejemplo con un impuesto al consumo de energía, se propondría como una medida de limitación a la producción. Tal limitación lejos de descalificar la renta básica parecería promover la satisfacción de una condición deseable en un mundo que se encuentra abiertamente amenazado por el daño ambiental (irreversible) que se promueve desde una sociedad especializada en producir monopolios de excedentes. Otra limitación que encuentro en esta aproximación es el vínculo entre la renta y la ciudadanía; precisamente en un mundo en el que no existe la ciudadanía en singular, las ciudadanías se han vuelto, tal como los trabajos propuestos desde una anacrónica sociedad del bienestar, un privilegio, una oportunidad que admite a muy pocos: es un hecho que la igualdad de oportunidades en un estado de bienestar y que el trabajo como mecanismo de inclusión e inserción social son ambos principios nominales, al que se oponen como contraejemplo la inmensa cantidad de trabajadores pobres que nunca abandonan la pobreza vendiendo su mano de obra: en este nuevo orden tener la oportunidad de ser manipulado como agente generador de plusvalía es una paradójica singularidad y un privilegio para algunos de los trabajadores más privilegiados para quienes el trabajo es optativo y que concentran en sí la posibilidad de generar riquezas mayores a favor de terceros a cambio de mantener una mano de obra sin esperanza de progreso económico. A pesar de que la posición de Fumagalli parece implicar los riesgos de una aproximación sesgadamente militante a la renta de ciudadanía, la sustentación -alejada de la necesidad de una síntesis clara impuesta desde los parámetros de la comunicación simple, concisa y "pedagógica"- presenta menor tendencia a la apología de una conducta militante. En virtud de que la renta básica, o renta de existencia, se ha desprendido en sus fundamentos teóricos de ser una variable dependiente del trabajo, así también creo que en sus formas más fuertes, debe desprenderse de imponer a sus posibles beneficiarios la carga de la prueba sobre una ciudadanía específica y concentrarse en garantizar la existencia y en brindar una libertad real, lo que sólo se consigue parcialmente amortizando en parte el costo monetario que implica cada decisión que se toma dentro del actual esquema social.

Pablo Batelli